|
"回归"或"融合"其实质是，使残障者在主流社会中更好地适应。诚如周婷婷的亲身体验那样："主流社会像是陆地，聋人社会像是湖泊。聋人要么是水里的鱼，要么是脱离水的鱼
，都不如做一个两栖动物来得自在。"这就是"回归"，这就叫"融合"！
五、我为什么投身"双语"教学的研究？
了解我、关心我的一些同志，听说我近来对聋儿双语教学问题挺来劲，有些纳闷："老张怎的了？
"因为，在他们看来，提倡双语就得承认手语的地位，突出手语，势必会削弱了口语的地位
。潜台词是：这不是倒退吗？这不是否定建国以来聋教育的成绩吗？对于朋友们的关心和担心，我试着这样来回答： 日本有一位资深的聋教育学者，叫金山千代子，她有过多年的教聋孩子的实践经验，在学术领域又有她自己的独特见解和总结。在一次演讲时，她说了下面这段话："回想一下，我们这三、四十年的启聪教育，我们当然不能否认，事实上已有相当的进步，我们看到接受大学教育的听觉障碍孩子，愈来愈多了。但另一方面，仍然有不少的听觉障碍的孩子，拥有正常的智力，环境也不错，但是他所学习的，所谓的教育效果，却是令人不可思议的低劣。当我们在想这些孩子的问题时，我们就不得不感觉到，刚才所说的传统的教学方法一定是什么地方出了问题了！" 金山老师的疑惑" 一定是什么地方出了问题了"，直钻进我的心里。金山老师的疑惑不也是我们的疑惑吗？为此故，我专程去日本拜访了金山老师 。 实在说，我对聋儿语言教学问题一直兴趣不减，凡有新的理念，新的做法，都想去作一点了解，兴味浓时还想作一翻考察，如对 "双语教学" 。 当然，这翻了解和考察，我会用心用脑，不会轻信盲从，因此，不至跌到"唯洋是听"的地步。比如，我在介绍美国学术界的一种观点时，他们认定：手语是一种 "真正的语言"，"手语除可以表达具体概念外，也可表达任何抽象概念" 。对"可表达任何抽象概念"一说，我一直持保留态度。直到最近出版的我主编的一本自考教材《听力残疾儿童心理与教育》，在谈到这个问题时，我仍然说 "对这种观点，中国的专业人员很难苟同" 。可见，我对洋人的话，听与不听还是有分寸的。
此外，还有一些问题，如要不要区分"自然手语"与"文法手语"，以及如何区分等，这样的问题，学术性较强，一句半句是讲不清的，何况我也要有一个学习的过程，就留待以后再讨论吧。
责任编辑：
读者评论：
发表评论：
相关文章：
|
